壽生元寶用途、壽生元寶折法、招財元寶數量在PTT/mobile01評價與討論，在ptt社群跟網路上大家這樣說

: 請問有人知道"壽生錢"的主要用途跟用法嗎？
: 四方紙，中間經文排成圓形，正中間印"壽、生、緣、錢"四字
: 摺成元寶或是蓮花的形狀
: 會問的原因是因為
: 最近家裡打電話來說家裡的貓狀況不甚好
: 確定是得了絕症，目前在醫院裡
: 因為我只有過年期間會在家
: 怕他往生的時候我不在
: 在過年前我本來就被派摺壽生錢
: 這次想多摺一些先拜託神明
: 希望他將來如果離開時可以在路上幫忙他
: 不知道這樣問會不會很怪...不好意思
: 如果有什麼方法還可以幫得上離開時的他
: 拜託大家可以告訴我...感謝

道安：
　　以下的回答，或許會不太得體，但「這是就事論事」，尚請不要見怪。
　　一、壽生錢，是民間佛教的名相，係出自一本杜撰的《佛說壽生經》，內容假託唐代
玄奘法師而起。該經內容，末道不予置評，但道教學者蕭登福教授，已有專書探討這本「
經」的真偽與否，詳見蕭氏《道教與民俗》。
　　二、壽生經是佛教抄襲道經《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生
經》而言，並把道教預修功德的十干十二支庫官系統，改成六十庫，產生自己一套的補庫
儀軌。（但在《大正藏》等佛教典籍中，似乎未收入《佛說壽生經》，僅流行於民間鸞堂
系統。並因這種偽經的出現，產生了印有佛教真言咒語的壽生錢。）
　　三、道教有自己的受生錢與往生錢，並非如一般坊間流通或傳統道士壇所用的壽生錢
與印有「極樂世界」的往生錢。（傳統道士壇不知壽生錢係佛教襲用道經後的產物，反拾
人牙慧。復用了淨土宗信仰衍生的往生錢，完全不知該冥財上的用語，與我道教本身「東
極妙嚴宮青華長樂界」的信仰相牴觸。這種行為，就像是某位道教耆宿在張源先真人的飛
昇黃籙大齋上面，領眾「拜飯」時，詠唱了佛教的〈南海讚〉，令道教界有識之士，當場
面面相覷一樣）道教的受生錢中，印有《受生經》、《祿庫經》的經咒；往生錢則書寫了
道教內秘的青玄往生咒以及《救苦真經》。
　　四、在道用的功能方面而言，道教的受生錢，係延請高功道長啟建「祿庫受生科儀」
填還受生之時，預借的天庫、地庫之用；往生錢則是作為別世之後，透過高功演法、解除
三塗五苦之罪而施設。
　　五、末道認為，不一定要使用民間習俗的燒紙錢這種做法。建議您採取道教形式，誦
讀《太上玄靈北斗本命延生妙經》（延壽消災）、《元始天尊說藥王救八十一難真經》（
解除病苦）、《太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經》（救苦度幽），禮拜　太乙救苦天尊、朱陵
拔度天尊、好生度命天尊、度人無量天尊、玄風廣化天尊等「五救苦」的聖號，也可單念
「三救苦」－太乙救苦天尊、朱陵拔度天尊、好生度命天尊的聖號，或單念〈救苦誥〉與
「救苦號」。並將持經功德，回向給您的寵物（或許您已將之視為家人），一方面祈請聖
真消災延壽，若大限已至，亦可讓牠走得比較不痛苦。
　　謹附〈救苦誥〉與「救苦號」於下：
　　太乙救苦天尊寶誥
　青華長樂界 東極妙嚴宮 七寶芳騫林 九色蓮花座 萬真環拱內 百億瑞光中 玉清靈寶尊
　應化玄元始 浩劫垂慈濟 大千甘露門 妙道真身 紫金瑞相 隨機赴感 誓願無邊 大聖大慈
　大悲大願 十方化號 普度眾生 億億劫中 度人無量 尋聲赴感
太乙救苦天尊青玄九陽上帝
　　救苦聖號
太乙救苦天尊

　　若您有需要的話，請寄站內信，末道把「救苦號」的音樂檔案寄給您，可以讓您的寵
物當成音樂來聽，減輕痛苦。

　　太上感應　平安善哉
　　無量觀　　無量壽

三清正一弟子　太乙玄宗門下　拜授太上三五都功經籙　taoismmaster 稽首

道曆 四七○五 年 十二 月 十五日 於 騫林書齋

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◆ From: 123.240.93.176

推 nknuukyo:好專業Q.Q 01/10 19:20
推 nknuukyo:最近看　念佛祖保佑的道士　還真的蠻多的 01/10 19:30
推 nknuukyo:但他們作的法有效無效　可能就是另一回事了 01/10 19:30
→ nknuukyo:也許心誠則靈　也許貽笑大方 01/10 19:31
推 savons:推專業文~有了解了一點OO 01/11 02:50
推 Aries101:專業好文!我比較好奇哪裡可以找到道教的往生錢跟受生錢XD 01/11 16:59
→ taoismmaster:蕭教授書中有附圖片，敝道觀也有這兩種財帛 01/11 17:14
→ taoismmaster:但其他地方有沒有辦法找到，末道就不清楚了 01/11 17:14
推 mailchinger:如此專業文 怎能不推 道教復興 GOGO~~ 01/11 23:38
推 solarjeff:據在下的認知，對往生者而言，佛教是不燒紙錢，那是因為 01/11 23:48
→ solarjeff:中陰身七天壽命，極七而盡，四十九天內就隨業投生，此時 01/11 23:49
→ solarjeff:為其誦經增福轉生善道比較實用些 01/11 23:50
→ solarjeff:紙錢應該是鬼道系統的通用物。 01/11 23:50
→ taoismmaster:S大，所以末道才說通俗的壽生錢是民間佛教的名相呀 01/11 23:59
→ solarjeff:我這樣說好了，依照內文，燒紙錢的方法應該遵循道家系統 01/12 00:09
→ taoismmaster:剛在趕期刊，忘記補下半句「而非制度化佛教的名相」 01/12 00:20
→ beyondband45:佛教不燒紙錢。且佛說壽生經並未列在大藏經中，故此 01/13 15:29
→ beyondband45:經是否真為「佛所說」，仍有疑慮空間。 01/13 15:30
推 mailchinger:所以T道兄才說民間佛教咩 一堆與道教無關的還不是被 01/13 18:22
→ mailchinger:扯進道教 別計較太多啦 在民間信仰就是這樣 01/13 18:23
→ taoismmaster:給b大，末道不諳佛學，想向您請教一個問題，煩請賜教 01/13 19:56
→ taoismmaster:未知收入大藏經的《佛說盂蘭盆經》，是否確為佛所說? 01/13 19:57
推 visorkk:不符佛理 且出現離佛駐世時間久遠 01/13 21:45
→ visorkk:在下持保留態度 01/13 21:47
推 visorkk:http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0026_003.htm 01/14 03:20
噓 gurugure:蕭登福的研究笑笑就好 要講學術專業的話 道曆47XX年 哈!? 01/18 20:05
→ kennykou:樓上在噓什麼? 我為啥看不到點? 01/19 00:21
→ taoismmaster:唷，出現要扣「誹僧謗佛」大帽子的網軍啦 01/19 05:23
推 nknuukyo:如果批評有理的話　建議用整篇文章作表現 01/19 11:05
推 nknuukyo:一行推文也只能宣發自己情緒罷了　沒有太大的參考性... 01/19 11:07
推 mailchinger:亨 我偏要幫推 T道兄加油 ㄎ 01/19 11:48